* ( مقبل ) * بضم أوله ، وإسكان ثانيه ، وبالباء المعجمة بواحدة : جبل بناحية
البصرة ، مطل على أرض يقال لها العازلة . وانظره في رسمها .
* ( مقد ) * بفتح أوله وثانيه ، وبالدال المهملة مخففة . هكذا ذكره الخليل ، قال :
وهي قرية بالشام ، ينسب إليها الخمر ، وأنشد [ لابن قيس الرقيات ] ( 1 ) :
مقدي أحله الله للناس * شرابا وما تحل الشمول
وقال غيره ( 2 ) : مقد ، بتشديد الدال : قرية من قرى البثنية ، وهي أطيب
بلاد الله خمرا ، ومنها كانت تصطفى ملوك غسان الخمر ، وكذلك عبد الملك
ابن مروان في الاسلام ، قال عدى بن الرقاع :
مقدية صفراء يثخن شربها * إذا ما أرادوا أن يروحوا بها صرعى ( 3 )
ولذكر خمرها في العرب تركوا النسب ، وسموها المقد ، قال شاعر جاهلي ( 4 ) :
وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا * فقد شغلوه عن شرب المقد
ويجوز أن يكون أراد النسب فحذف .
[ ( 5 ) وقال ابن دريد : المقدي والمقدي بالتخفيف والتثقيل : شراب من عسل .
ويقوى هذا ما أنشده الخليل ، قال : ويقال المقدي والقدي ، بفتح الميم وكسرها .
هامش
( 1 ) زيادة عن ج .
( 2 ) ج : أبو حنيفة . يريد أحمد بن دواد الدينوري اللغوي .
( 3 ) رواية البيت في معجم البلدان لياقوت هكذا :
مقدية صهبا تثخن شربها * إذا ما أرادوا أن يراحوا بها صرعى
( 4 ) في هامش ق : هو لعمرو بن معديكرب رحمه الله . وابن كبشة في البيت : هو
الصباح بن قيس بن معديكرب ، أخو الأشعث وكبشة : ابنة شراحيل بن
آكل المرار .
( 5 ) زيادة عن ج وهامش ق .