( الصالف ) بكسر اللام ، بعدها فاء : جبل قبل مكة .
وروى الحربي من طريق عبد الله بن حسن ، قال : جاء ضميرة ( 1 ) إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : أحالفك ؟ قال : حالف . قال أحالفك ما دام
الصالف ( 2 ) مكانه . قال : حالف ما دام أحد مكانه ، فهو خير ( 3 ) . قال :
والصالف : جبل كل يتحالف أهل الجاهلية عنده .
الصاد والباء
( أم صبار ) بفتح أوله وتشديد ثانيه ، بعده راء مهملة : حرة معروفة ، قال
عدي بن زيد :
ليس الشباب عليك الدهر مرتجعا * حتى تعود كثيبا أم صبار
( صبح ) بضم أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده حاء مهملة ( 4 ) . بلد لبني فزارة ،
قد تقدم ذكره في رسم الجرائر ، وفي رسم برأم ، قال أرطاة بن سهية :
ولما أن بدت أعلام صبح * وجوش ( 5 ) الديل بادرت النذيرا
هكذا نقلته من نسخة شرقية ( 6 ) عتيقة ، مقروءة على أبي بكر بن دريد .
وجوش ( 5 ) الديل ، بكسر الديل المهملة ، بعدها الياء أخت الواو ، وهو الصحيح ،
لان الدبل في بلاده بني فزارة . ومن أنشده بجوش ( 5 ) الدبل ، بعدها باء
هامش
( 1 ) كذا في النهاية واللسان وتاج العروس . وفي ق ، ج : حمزة . تحريف .
( 2 ) في النهاية واللسان والتاج : الصالفان .
( 3 ) قال إبراهيم الحربي : لئلا يشبه فعلهم في الجاهلية فعلهم في الاسلام .
( 4 ) زادت ق : " مكسورة " بعد " حاء مهملة " . وهي سهو من الناسخ ، لتقدم
مثلها في رسم الصبحية قبله .
( 5 ) في ج : " حوش " في المواضع الثلاثة .
( 6 ) " شرقية " : ساقطة من ج .