عرفة : الذهاب ، بكسر أوله . والرجاء بالجيم ممدودا ، ولا أعلم الرجا إلا
مقصورا ، وهو موضع قبل وجرة ، على ما تراه في موضعه ; وإنما الممدود
الركاء ، بالكاف ، وهو واد بسرة نجد ; ولعل المد في الرجا لغة ، أو اضطر
الشاعر فمده .
وقال إبراهيم بن السرى : اسم هذا الموضع الذهاب ، بضم أوله ، وأنشد
بيت لبيد :
منها خوى والذهاب وقبله ( 1 ) * يوم ببرقة رحرحان كريم *
ونقلته من كتاب قرأه عليه اليزيدي وصحح عليه إبراهيم بخطه .
( ذهبان ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، وبالباء المعجمة بواحدة أيضا ،
على بناء فعلان : جبل ، قال كثير :
وأعرض من ذهبان مغرورق الذرا ( 2 ) * تريع منه بالنطاف الحواجر *
( 3 ) وعرس بالسكران ربعين وارتكى * وجر كما جر المكيث المسافر *
وسيل أكناف المرابد غدوة * وسيل منه ضاحك والعواقر *
منه بحصن ( 4 ) المحو زرق ( 5 ) غمامه * له سبل واقور منه الغفائر *
الغفائر : رباب ( 6 ) السحاب .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : حوى ، بالحاء . وحوله ، في مكان : قبله .
( 2 ) في ج ، ق : معروف .
( 3 ) سقط من المخطوطة ق مقدار ورقة ذات وجهين ; وذلك من أول قول كثير
في رسم ذهبان ( الورقة 51 ) . ( وعرس بالسكران ) إلى قول الأحوص في رسم
رؤاوة ( الورقة 53 ) : ( أقوت رؤاوة ) .
( 4 ) في ج : بصحو . وفى ديوان كثير : بصخر .
( 5 ) في ج : رق .
( 6 ) في ج : باب .