[ 2210 ] القاسم بن يحيى بن الحسن :
ابن راشد ، بيّنا حسن حاله وضعف تضعيفه في ( عج ) « 1 » ، وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه « 2 » .
[ 2211 ] قُثَم بن العباس بن عبد المطلب :
أمه أم الفضل ، وهو رضيع الحسن بن علي ( عليهما السّلام ) في الدرجات الرفيعة : روى أنّ أمّ الفضل قالت لرسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) : رأيت عضواً من أعضائك في بيتي ، قال : خيراً رأيته ، تلد فاطمة غلاماً ترضعينه بلبن قثم ، فولد الحسن ( عليه السّلام ) فأرضعته بلبن قثم ، وكان قثم يشبه النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) « 3 » .
وفي نهج البلاغة : ومن كتاب له إلى قثم بن العباس ( رحمه الله ) وهو عامله على مكة : أما بعد فأقم للناس الحج ، وذكرهم بأيام الله ، واجلس لهم العصرين ، فأفت للمستفتي ، وعلَّم الجاهل ، [ وذاكر « 4 » ] العالم . إلى أن قال ( عليه السّلام ) : وانظر إلى ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه إلى من قبلك من ذي العيال والمجاعة ، مصيباً به مواضع [ الفاقة « 5 » ] ، والخلَّات ، وما فضل من ذلك فاحمله إلينا « 6 » . وهو نصّ على علمه ، ووثاقته ، وأمانته .
[ 2212 ] قُثَم بن كَعْب الجَعْفري :
كُوفيّ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 7 » عنه . عبد الله بن جبلة « 8 » .
هامش
« 1 » تقدّم في الجزء الرابع صحيفة : 236 ، الطريق رقم : [ 73 ] .
« 2 » الفقيه 4 : 90 ، من المشيخة .
« 3 » الدرجات الرفيعة : 151 .
« 4 » في الأصل والحجرية : ( وذكّر ) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .
« 5 » في الأصل : ( المفاقر ) والحجرية : ( الفاقر ) وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .
« 6 » نهج البلاغة ( شرح محمّد عبده ) : 642 .
« 7 » رجال الشيخ : 276 / 42 .
« 8 » الكافي 4 : 532 / 5 ، وفيه : ( قثم بن كعب ) .