والسادس ( 1 ) .
قلت : إليه صحيح في النجاشي ( 2 ) ، على الأصح من وثاقة ابن بطة ،
[ انتهى ] .
[ 97 ] - وإلى إسماعيل بن شعيب ( القرشي ) ( 3 ) :
فيه : أحمد بن محمد بن يحيى في الفهرست ( 4 ) .
[ 98 ] - وإلى إسماعيل بن عبد الخالق :
طريقان : في أحدهما : ابن أبي جيد ، وفي آخر : أبو طالب الأنباري ،
والقاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست ( 5 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أوقات الصلاة ، في الحديث العاشر ( 6 ) .
وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع والأربعين ( 7 ) .
ومرة أخرى فيه ، قريبا من الاخر بسبعة وستين حديثا ( 8 ) . وفي الاستبصار ،
في باب الرعاف ، من أبواب ما يقطع الصلاة ، في الحديث الثاني ( 9 ) . وفي
هامش
( 1 ) الاستبصار 2 : 40 - 41 / 126 و 127 و 128 .
( 2 ) رجال النجاشي : 28 / 56 .
( 3 ) كذا في ( الأصل ) و ( الحجرية ) وجامع الرواة 2 : 480 ، وفي حاشية كل من
( الأصل ) و ( الحجرية ) : نسخة بدل : العريسي .
نقول : لكنه ضبط في رجال النجاشي : 31 / 66 ، وفهرست الشيخ : 11 / 33 ،
ورجاله : 452 / 81 ، وتوضيح الاشتباه : 92 / 34 ، ورجال ابن داود : 50 / 186
بالعين المهملة قبل الراء ، والشين المعجمة بعد الياء هكذا : العريشي فلاحظ .
( 4 ) فهرست الشيخ : 11 / 33 .
( 5 ) فهرست الشيخ : 14 / 39 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 21 / 59 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 295 / 1190 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 328 / 1345 .
( 9 ) الاستبصار 1 : 403 / 1537 .