[ 70 ] - وإلى أحمد بن محمد بن عاصم :
صحيح في المشيخة ( 1 ) ، والفهرست ( 2 ) .
[ 71 ] - [ وإلى ] أحمد بن محمد بن عبيد الله :
فيه : جماعة من أصحابنا في الفهرست ( 3 ) .
وإلى أحمد بن محمد بن عبد الله :
صحيح في التهذيب ، في باب القود بين النساء والرجال ، في
الحديث السابع ( 4 ) .
[ 72 ] - وإلى أحمد بن محمد بن علي بن عمر :
مجهول .
وإلى كتابه المشترك بينه وبين أخيه :
هامش
( 1 ) لم يرد له طريقا في مشيختي التهذيب والاستبصار .
( 2 ) فهرست الشيخ : 28 / 85 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 33 / 99 ، والظاهر أن وقوع لفظ : جماعة من أصحابنا أو عدة من
أصحابنا في طرق الشيخ لا يضر بصحتها ، لان الشيخ ( قدس سره ) قد وضح المراد من
الجماعة أو العدة في مواضع متفرقة من الفهرست وهم :
1 - الشيخ المفيد ( رحمه الله ) .
2 - الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ( رحمهما الله تعالى ) .
وذلك في ترجمة كل من إبراهيم بن هاشم : 4 / 6 ، وأحمد بن الحسن
الأسفرايني أبو العباس المفسر الضرير : 27 / 84 ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر
البزنطي : 19 / 63 ، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي : 21 / 65 ، وأحمد بن
محمد بن سيار : 23 / 70 ، وجعفر بن محمد بن قولويه : 42 / 140 ، وعمر بن
محمد بن سالم بن البراء : 114 / 504 ، وبناء على ذلك فيكون لفظ ( العدة ) أو
( الجماعة ) في طريق الشيخ إلى المشايخ معلوما ولا مبرر لوقوع الاختلاف فيه بعد
تصريح الشيخ بأن المفيد ( قدس سرهما ) - داخل ضمن رجال هذه العدة أو الجماعة فلاحظ .
( 4 ) تهذيب الأحكام 10 : 182 / 710 ، وفيه : أحمد بن عبد الله ، ولم نقف عليه في
سائر كتب الرجال .