وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تطهير المياه ، في الحديث الثاني ( 1 ) .
وفي باب تطهير الثياب ، قريبا من الاخر بستة أحاديث ( 2 ) . وفي باب أوقات
الصلاة ، في الحديث الثاني والأربعين ( 3 ) . وفي الحديث الخامس والخمسين ( 4 ) .
وفي باب فضل المساجد ، قريبا من الاخر بخمسة وثلاثين حديثا ( 5 ) .
[ 395 ] وإلى عبد الله بن عطا :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 6 ) .
[ 396 ] وإلى عبد الله بن علي بن الحسين :
فيه : ابن عقدة ، عن رجاله في الفهرست ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 233 / 671 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 282 / 827 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 30 / 91 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 34 / 104 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 3 : 276 / 806 .
( 6 ) فهرست الشيخ : 104 / 451 .
( 7 ) فهرست الشيخ : 105 / 459 ، ومشايخ ابن عقدة في الفهرست أكثرهم من
المجاهيل ، وهم :
أ - أبو بكر محمد بن يوسف الرازي الواقع في الطريق [ 4 ] إلى أبان بن تغلب .
ب - أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشي الواقع في الطريق [ 45 ]
والمنتهى إليه .
ج - أحمد بن عمر بن كيسبة الواقع في الطرق [ 118 ] و [ 155 ] و [ 231 ] إلى كل
من : بسطام بن سابور ، وحذيفة بن منصور ، والحسين بن مصعب .
د - أحمد بن يوسف الجعفي الواقع في الطريق [ 108 ] إلى الأصبغ بن نباتة .
ه - جعفر بن عبيد الله الواقع في الطريق [ 191 ] إلى الحسن بن محبوب السراد .
و - محمد بن سالم بن عبد الرحمن الواقع في الطريق [ 90 ] إلى إسماعيل بن أبي
خالد .
ز - المنذر بن محمد القابوسي الواقع في الطريقين [ 4 ] و [ 22 ] إلى كل من أبان
ابن تغلب ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى .
أما الثقات منهم ، فهم :
أ - حميد بن زياد الواقفي الواقع في الطريق [ 122 ] إلى ثابت بن شريح .
ب - يحيى بن زكريا بن شيبان الواقع في الطريق [ 62 ] إلى أحمد بن محمد بن
أبي نصر .
ولم نقف على غير هؤلاء من مشايخه في الفهرست ، مما يدل - بحساب
الاحتمالات - على كون الطريق مجهولا وليس من المختلف فيه ، لعدم تسمية رجال
ابن عقدة في هذا الطريق أولا ، ولكون أكثرهم من المجاهيل ثانيا ، فلاحظ جيدا .