الجملة ( 1 ) .
وقال الشيخ البهائي - رحمه الله - في شرح الفقيه : وقد جعل أصحابنا
رضوان الله عليهم مراسيل ابن أبي عمير كمسانيده في الاعتماد عليهما ، لما علموا
من عادته أنه لا يرسل إلا عن ثقة ( 2 ) .
وقال ابن فهد في المهذب البارع في مسألة الوزن في الكر بعد نقل رواية
ابن أبي عمير - : ولا يضعفها الارسال لعملهم بمراسيل ابن أبي عمير ( 3 ) .
وبذلك صرح العلامة قي النهاية قال : والوجه المنع الا إذا عرف أن
الراوي فيه لا يرسل الا مع عدالة الواسطة كمراسيل ابن أبي عمير ( 4 ) .
وقال السيد عميد الدين في شرح التهذيب في بحث المرسل : واختيار
المصنف المنع من كونه حجة ما لم يعلم أنه لا يرسل إلا عن عدل كمراسيل محمد
ابن أبي عمير من الامامية ( 5 ) .
وقال المحقق الثاني في شرح القواعد : والروايتان صحيحتان من مراسيل
ابن أبي عمير الملحقة بالمسانيد ( 6 ) .
وقال السيد الاجل بحر العلوم في شرح الوافي الذي جمعه تلميذه
صاحب مفتاح الكرامة : السند صحيح - تقدم الكلام في مثله - الا انه مرسل ،
وقد وقع الاتفاق على قبول مراسيل ابن أبي عمير ، إلى غير ذلك من كلماتهم ،
الناصة جملة منها في دعوى الاجماع على عمل الأصحاب بمراسيله ، المعلل في
هامش
( 1 ) انظر المعتبر 1 : 165 .
( 2 ) شرح الفقيه للبهائي : غير موجود عندنا .
( 3 ) المهذب البارع 1 : 81 .
( 4 ) نهاية إلى الوصول إلى علم الأصول : 218 .
( 5 ) شرح التهذيب للسيد عميد الدين : غير موجود عندنا .
( 6 ) شرح القواعد للمحقق الكركي المسمى ب ( جامع المقاصد ) 1 : 159 .