بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان
ابن عيسى ( 1 ) . . إلى آخره .
ج - إكثار الاجلاء الثقات - وفيهم من لا يروي إلا عن ثقة - من الرواية
عنه مثل : صفوان بن يحيى في التهذيب في باب حكم الايلاء ( 2 ) ، وعلي بن
الحسن بن فضال ( 3 ) ، وأحمد بن محمد بن عيسى ( 4 ) ، ومحمد بن الحسين بن أبي
الخطاب ( 5 ) ، وجعفر بن عبد الله المحمدي ( 6 ) رأس المذري الفقيه الذي هو وجه
أصحابنا وأوثق الناس .
- وإبراهيم بن هاشم ( 7 ) ، وعلي بن مهزيار ( 8 ) ، والعباس بن معروف ( 9 ) ،
وموسى بن القاسم بن معاوية بن وهب ( 10 ) ، والحسن بن علي بن عبد الله بن
المغيرة ( 11 ) ، والحسن بن علي بن يوسف وهو ابن بقاح ( 12 ) ، ويعقوب بن
يزيد ( 13 ) ، ومحمد بن عيسى بن عبيد ( 14 ) ، وأحمد بن محمد بن خالد ( 15 ) ،
هامش
( 1 ) عدة الأصول 1 : 380 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 8 : 8 / 23 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 8 : 101 / 342 ، والاستبصار 1 : 547 / 505 .
( 4 ) الاستبصار 2 : 330 / 1173 .
( 5 ) الفقيه 4 : 65 ، من المشيخة .
( 6 ) رجال النجاشي : 300 / 817 .
( 7 ) أصول الكافي 2 : 170 / 5 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 3 : 20 / 72 .
( 9 ) الفقيه 4 : 180 / 631 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 5 : 15 / 41 و 404 / 1406 .
( 11 ) أصول الكافي 2 : 95 / 20 .
( 12 ) تهذيب الأحكام 7 : 402 / 1604 .
( 13 ) تهذيب الأحكام 7 : 459 / 1836 .
( 14 ) تهذيب الأحكام 4 : 242 / 710 .
( 15 ) تهذيب الأحكام 7 : 84 / 360 .