( رضي الله عنه ) عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عنه ( 1 ) .
والسند صحيح بما قدمناه ، ولكن حمدان مشترك بين موثق وممدوح ، ليس
فيهم من لقب بالديواني ، ولذا جعله في جامع الرواة ( 2 ) تبعا للسيد
التفريشي ( 3 ) غيرهم ، واحتمله الشارح ( 4 ) ، فهو مجهول ، إلا أن كتابه معتمد
كما يظهر من الصدوق .
( 101 ) قا - وإلى حمزة بن حمران : محمد بن الحسن ، عن محمد بن
الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمزة بن
حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي ( 5 ) .
رجال الطريق من الأجلاء .
وأما حمزة فيكفي في إثبات وثاقته رواية ابن أبي عمير ( 6 ) عنه ، وكذا صفوان
ابن يحيى ( 7 ) ، وعبد الله بن بكير ( 8 ) ، وجميل بن دراج ( 9 ) ، ويونس بن عبد الرحمان ( 10 ) ،
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 124 ، من المشيخة .
( 2 ) جامع الرواة 1 : 277 .
( 3 ) نقد الرجال : 420 عند ذكر لطرق الصدوق
( 4 ) روضة المتقين 14 : 107 .
( 5 ) الفقيه 4 : 124 ، من المشيخة .
( 6 ) كما في الطريق .
( 7 ) رجال النجاشي : 140 / 365 .
( 8 ) أصول الكافي 2 : 73 / 7 .
( 9 ) الكافي 5 : 211 / 13 .
( 10 ) الكافي 4 : 68 / 3 وفيه : رواية ضرير عنه لا يونس ، وضريس هو ابن عبد الملك الشيباني
الكوفي أبو عمارة ، روى عن حمزة بن حمران وروى عنه سيابة كما يظهر بالتتبع ، ولم نظفر برواية
ليونس عن حمزة بن عمران لا في الكافي ولا في غيره ، وليس له ذكر في طبقة حمزة كما في معجم
رجال الحديث 6 : 267 ، ولعل ما ذكر في جامع الرواة : 1 : 281 من رواية سيابة عن يونس
عنه في هذا الموضع من الكافي هو من سهو القلم ، والله العالم .