عن مقرن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سأل سلمان رحمه
الله عليا ( عليه السلام ) عن رزق الولد في بطن أمه ؟ فقال : " ان الله
تبارك وتعالى حبس عليها الحيضة ، فجعلها رزقه في بطن أمه " .
1350 / 9 - عوالي اللآلي روي أن أهل الجاهلية كانوا لا يؤاكلون
الحائض ولا يشاربونها ، ولا يساكنونها في بيت ، كفعل اليهود ، فلما
نزلت آية الحيض اخذ المسلمون بظاهرها ففعلوا كذلك ، فقال
أناس من الاعراب : يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان
آثرناهن بالثياب هلك سائر أهل البيت ، وان استأثرنا بها هلكت
الحيض ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : " إنما أمرتكم ان تعتزلوا
مجامعتهن إذا حضن ، ولم آمركم بإخراجهن كفعل الأعاجم " .
1351 / 10 - الصدوق في علل الشرائع : عن الحسن بن محمد بن سعيد
الهاشمي ، عن فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، عن محمد بن
علي بن معمر ، عن أبي عبد الله أحمد بن علي بن محمد الرملي ، عن أحمد
بن موسى ، عن يعقوب بن إسحاق المروزي ، عن عمر ( 1 ) بن
منصور ، عن إسماعيل بن ابان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه ،
عن أبي هارون العبدي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، في حديث
ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي ( عليه السلام ) : " يا علي لا
يبغضك من قريش الا سفاحي ( 2 ) ، ولا من الأنصار الا يهودي ، ولا
هامش
9 - عوالي اللآلي ج 2 ص 16 ح 32 .
10 - عل الشرائع ص 142 ح 7 .
( 1 ) في المصدر : عمرو .
( 2 ) سفاحي ، بالتخفيف نسبة إلى السفاح وهو الزنا والفجور
( لسان العرب
- سفح - ج 2 ص 485 ) .