أبي طالب ( عليه السلام ) : ان آكل مال اليتيم ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من
بعده ويلحقه ، وقال ( عليه السلام ) : ذلك ، اما في الدنيا ، فان الله قال :
( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم ) ( 1 ) واما في
الآخرة ، فان الله يقول : ( ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في
بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) ( 2 ) " .
[ 15067 ] 4 - وعن عبد الأعلى مولى آل سام قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام )
مبتدئا : " من ظلم سلط الله عليه من يظلمه ، أو على عقبه ، أو على عقب عقبه "
قال : فذكرت في نفسي ، فقلت : يظلم هو فسلط على عقبه أو عقب عقبه ،
فقال لي قبل أن أتكلم : " إن الله يقول : ( وليخش الذين لو تركوا ) ( 1 ) " .
[ 15068 ] 5 - وعن عبيد ( 1 ) بن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته
عن الكبائر ، فقال : " منها اكل مال اليتيم ظلما " وليس في هذا اختلاف بين
أصحابنا ، والحمد لله .
[ 15069 ] 6 - وعن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : " قال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) : يبعث ناس ( 1 ) من قبورهم يوم القيامة تأجج أفواههم
نارا ، فقيل ( 2 ) : يا رسول الله ، من هؤلاء ؟ قال : ( الذين يأكلون أموال
هامش
( 1 ) النساء 4 الآية 9 .
( 2 ) النساء 4 الآية 10 .
4 - تفسير العياشي ج 1 ص 223 ح 37 .
( 1 ) النساء 4 الآية 9 .
5 - تفسير العياشي ج 1 ص 225 ح 46 .
( 1 ) في الحجرية : عمر ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب ، راجع " معجم رجال
الحديث ج 11 ص 47 " .
6 - المصدر السابق ج 1 ص 225 ح 47 .
( 1 ) في المصدر : " أناس " .
( 2 ) في المصدر زيادة : له .