الكوفة ببغداد ، جخ ( د ) 407 برقم 27
وفي ( دى ) 423 برقم 24 : منصور بن
العباس ، وفي ( لم ) 515 برقم 131 :
منصور بن العباس روى عنه البرقي .
أقول : بقرينة ما في ست ( 731 ) من
رواية أحمد بن أبي عبد الله عن
منصور وبقرينة ما في طبقات الرواة
في المعجم 18 / 534 - 535 من
رواية أحمد البرقي عنه مكررا
فالمراد من البرقي هنا هو أحمد
فروايته عن منصور أمر متحقق ، كيف
وهما من ( ج ) .
52 - موسى بن رنجويه
جخ ضا 390 برقم 46 وفي ( لم )
492 برقم 7 : موسى بن رنجويه
الأرمني يكنى أبا عمران ، روى عن
عبد الله بن الحكم روى أحمد بن
إدريس عن محمد بن حسان عن أبي
عمران ، أقول : محمد بن حسان
هادوي فرواية أحمد بن إدريس عنه
عن موسى بن رنجويه أبي عمران بلا
مانع وبالحد المعمول ، هذا أولا ،
وثانيا رواية ابن إدريس عنه عن أبي
عمران موسى موجودة في مشيخة
الصدوق إلى عبد الله بن الحكم ،
مضافا إلى أن أحمد بن إدريس روى
عن عدة هم من ( ضا ) منهم : إبراهيم
ابن هاشم ، وأحمد بن محمد ابن
عيسى ، ومحمد بن سالم ، وروى عن
صندل وهو كاظمي فلا غشاوة
في مقصد الشيخ من إرائة ابن رنجويه
في ( لم ) طبقة ورواية عن المعصوم مع
الواسطة .
53 - موسى بن سابق الكوفي
جخ ( ق ) 308 برقم 451 ، وفي ( لم )
514 برقم 127 : موسى بن سابق ،
أقول : وضع الشيخ موسى بن سابق
في ( لم ) ليس طبعا إلا لغرض التنبيه
إلى روايته عن المعصوم مع الواسطة
وتعيين طبقته الروائي ، تعويلا على
رواية : حميد عن الحسن بن علي
اللؤلوئي عنه على ما في ست 723 في
طريقه إليه ، وطريق جش إليه 1085
أيضا يوافقه ، وذكرنا في عنوان :
مشايخ الثقات — صفحة 231
مساهمون: غلام رضا عرفانيان
ص٢٣١