مصباح الفقيه — صفحة 105

غسّل الميّت ؟ قال : « نعم » قلت : من أدخله القبر ؟ قال : « لا ، إنّما يمسّ الثياب » ( 1 ) . وعن عاصم بن حميد - في الصحيح - قال : سألته عن الميّت إذا مسّه الإنسان أفيه غسل ؟ قال : فقال : « إذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل » ( 2 ) . وعن إسماعيل بن جابر - في الصحيح - قال : دخلت على أبي عبد اللَّه عليه السّلام حين مات ابنه إسماعيل الأكبر ، فجعل يقبّله وهو ميّت ، فقلت : جعلت فداك أليس لا ينبغي أن يمسّ الميّت بعد ما يموت ومن مسّه فعليه الغسل ؟ فقال : « أمّا بحرارته فلا بأس ، إنّما ذاك إذا برد » ( 3 ) . وعن معاوية بن عمّار - في الصحيح - قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : الذي يغسّل الميّت أعليه غسل ؟ قال : « نعم » قلت : فإذا مسّه وهو سخن ؟ قال : « لا غسل عليه ، فإذا برد فعليه الغسل » قلت : والبهائم والطير إذا مسّها عليه غسل ؟ قال : « لا ، ليس هذا كالإنسان » ( 4 ) . وعن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « من غسّل ميّتا وكفّنه اغتسل غسل الجنابة » ( 5 ) . وعن محمّد بن الحسن الصفّار - في الصحيح - قال : كتبت إليه : رجل أصاب