ما ينقض الوضوء ؟ فقالا : « ما يخرج من طرفيك الأسفلين من الذكر والدبر من الغائط أو البول أو مني أو ريح والنوم حتى يذهب العقل ، وكلّ النوم يكره إلَّا أن تكون تسمع الصوت » ( 1 ) . وفي صحيحة أخرى لزرارة : « لا ينقض الوضوء إلَّا ما خرج من طرفيك أو النوم » ( 2 ) . وموثّقة أديم بن الحرّ أنّه سمع أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « ليس ينقض الوضوء إلَّا ما خرج من طرفيك الأسفلين » ( 3 ) اللذين أنعم اللَّه عليك بهما ( 1 ) . وفي صحيحة ابن بزيع عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام في حديث طويل ، قال : « قال أبو جعفر عليه السّلام : لا ينقض الوضوء إلَّا ما خرج من طرفيك اللذين جعل اللَّه لك » أو قال : « اللذين أنعم اللَّه بهما عليك » ( 5 ) إلى غير ذلك من الأخبار . ويمكن الخدشة في دعوى الانصراف أوّلا : بأنّ مقتضاها الالتزام
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 36 / 6 ، التهذيب 1 : 9 / 15 الوسائل ، الباب 2 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 2 .
( 2 ) التهذيب 1 : 6 / 2 ، الإستبصار 1 : 79 / 244 ، الوسائل ، الباب 2 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 1 .
( 3 ) التهذيب 1 : 16 / 36 ، الوسائل ، الباب 2 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 3 .
( 5 ) عيون الأخبار الرضا عليه السّلام 2 : 18 / 44 ، الوسائل الباب 2 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 9 .
( 4 ) جملة : « اللذين . . بهما » ليست من الرواية الموثّقة .