الوضاح بن عبد الله
الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي
أبو عوانة البزار
من رجال الصحاح الستة
قال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ( 1 ) وقال العجلي : بصري ثقة
( 2 ) وقال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
وقال ابن عبد البر : اجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث
من حفظه وقال عفان : وكان ثبتا في جميع حاله ( 3 )
حدث عن الأعمش وسماك بن حرب وعاصم بن كليب وعمرو بن دينار
والسدي ومنصور بن المعتمر وسعد بن إبراهيم وجماعة من السلف .
وعنه زيد بن عوف وابن مهدي ويحيى بن حماد وشعبة وابن
علية وقتيبة بن سعيد وشيبان بن فروخ وابن المبارك وخلق .
وحديثه ما رواه ابن أبي عاصم والنسائي والطبراني والحاكم وجماعة .
وقال ابن أبي عاصم : حدثنا أبو مسعود الرازي ، حدثنا زيد بن عوف
حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن
أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حجة الوداع كان بغدير خم قال :
" كأني قد دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم
الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب
الله ، وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما
ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، وان
الله مولاي وأنا ولي المؤمنين "
ثم أخذ بيد علي عليه السلام فقال :
" من كنت وليه فعلي وليه " .
فقال : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ما كان في
الركاب إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه ( 4 ) .
وقال النسائي : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال :
ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش سليمان ، قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت
عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن ثم قال :
" كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم
الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب
الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف
تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا
حتى يردا علي الحوض " .
ثم قال : " إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن " ثم أخذ
بيد على فقال : " من كنت وليه فهذا وليه
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ( 5 ) .
والحديث فقد صححه الحاكم وأبو عبد الله الذهبي .
هامش
( 1 ) " الطبقات الكبرى " ( 7 / 287 )
( 2 ) " تاريخ الثقات " ص / 464
( 3 ) " تهذيب التهذيب " ( 11 / 116 )
( 4 ) والحديث في " كتاب السنة "
( 2 / 644 ) ح / 1555
( 5 ) " السنن الكبرى " ( 5 / 45 ) ح / 814
و ( 5 / 130 ) ح / 8864 - و " المعجم الكبير " ( 5 / 166 ) ح / 4964
" المستدرك " ( 3 / 109 ) .