هبيرة بن يريم
من رجال الأربعة
هبيرة بن يريم الشيباني ويقال :
الخازفي أبو الحرث الكوفي
قال ابن سعد : هبيرة بن بريم الشبامي من همدان وكان معروفا
وليس بذاك ( 1 ) وقال الأثرم : عن أحمد ، لا بأس بحديثه . وقال
النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، وذكره
ابن حبان في الثقات . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ست
وستين ( 2 ) .
حدث عن علي والحسن بن علي عليهما السلام وابن عباس وابن مسعود .
وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو فاختة .
ومن حديث ما رواه ابن سعد وأحمد والنسائي والطبراني وجماعة .
وقال ابن سعد : أخبرنا عبد الله بن نمير وعبيد الله بن موسى قالا :
أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، قال :
سمعت الحسن بن علي قام يخطب الناس فقال : يا أيها الناس !
" لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا
يدركه الآخرون ، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه
المبعث فيعطيه الراية فما يرد حتى يفتح الله عليه ، ان
جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره "
ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه
أراد أن يشتري بها خادما ( 3 ) .
وقال : أيضا - أخبرنا عبد الله بن نمير ، عن الأحلج ، عن أبي إسحاق
عن هبيرة بن يريم قال : لما توفي علي بن أبي طالب قام الحسن
ابن علي عليه السلام فقال : أيها الناس !
قد قبض الليلة رجل لم يسبقه الأولون ، ولا
يدركه الآخرون ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه
المبعث فيكتنفه جبريل عن يمينه وميكائيل عن
شماله فلا ينثني حتى يفتح الله له " .
ولقد قبض في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى بن مريم
ليلة سبع وعشرين من رمضان ( 4 ) .
وقال أحمد : ثنا وكيع ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة
خطبنا الحسن بن علي عليه السلام فقال :
" لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون
بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل
عن شماله ، لا ينصرف حتى يفتح له " ( 5 ) .
وقد تابعه عليه عمرو بن حبشي عند أحمد كما مر في ترجمته وله
شاهد من حديث أبي الطفيل يأتي في ترجمته .
هامش
( 1 ) " الطبقات الكبرى " ( 6 / 170 )
( 2 ) " تهذيب التهذيب "
( 11 / 23 ) برقم / 52
( 3 ) والحديث أخرجه ابن سعد في
" الطبقات " ( 3 / 38 )
( 4 ) ( 3 / 38 )
( 5 ) " المسند " ( 1 / 199 ) وأيضا في " فضائل الصحابة " ( 1 / 548 ) ح / 922
والنسائي في " السنن الكبرى " ( 5 / 112 ) ح / 8408 - وأبو يعلى في
" المسند " ( 6 / 169 ) ح / 6725 والطبراني ( 3 / 80 ) ح / 25 - 2724 .