في فريضته باستواءه في درجته ، ويختلف في استحقاقه باختلافه فيه ، ومن
استحقه بالسبب كان استحقاقه بوجوده له دون عدمه . والنسب يتعدى المذكور
بالتعيين ، ويقوم فيه الولد مقام الوالد المذكور ، والسبب لا يتعدى المذكور
بالتعيين ، ولا يقوم غيره مقامه في حكمه على حال .
والسبب الذي يستحق به الميراث الزوجية دون ما عداه من الأسباب .
[ 2 ]
باب الأولى من ذوي الأنساب بالميراث
وأولى ذوي الأرحام بالميراث من تقرب إلى الميت بنفسه ، ولم يتقرب إليه
بغيره . وهم الولد والوالدان .
قال الله عز وجل : " يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن