الله تعالى بالبراهين على صحة قولنا في ذلك *
روينا من طريق مالك . وسفيان بن عيينة كلاهما عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد
الرحمن بن عوف عن عائشة أم المؤمنين ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل شراب أسكر
فهو حرام ) ( 1 ) هذا لفظ سفيان ، ولفظ مالك ( سئل عن البتع ؟ فقال : كل شراب أسكر
( فهو ) ( 2 ) حرام ) *
ومن طريق عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن عائشة أم المؤمنين قالت : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع ؟ فقال : كل شراب أسكر
فهو حرام ) والبتع من العسل فلو لم يكن الا هذا الخبر في صحة اسناده ( 3 ) ، وقد نص عليه
السلام إذ سئل عن شراب العسل انه إذا أسكر حرام ، وهذا خلاف قول هؤلاء المحرومين
ان شراب العسل المسكر حلال والسكر منه حلال ، نعوذ بالله العظيم من مثل ضلالهم *
ومن طريق يحيى بن سعيد القطان . وأبى داود الطيالسي قال يحيى : عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * وقال أبو داود عن شعبة عن سعيد بن أبي
بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري ، ثم اتفق أبو هريرة وأبو موسى الأشعري كلاهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه قال : كل مسكر حرام ) * ومن طريق وكيع عن شعبة عن سعيد بن أبي
بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال : ( بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ بن جبل إلى اليمن
فقلت : يا رسول الله ان شرابا يصنع بأرضنا يقال له : المزر من الشعير وشرابا يقال له :
البتع من العسل فقال : كل مسكر حرام ) * وهكذا رواه أيضا خالد عن عاصم بن
كليب عن أبي بردة . وعمر بن دينار عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي
موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم * ومن طريق حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن عبد الله
ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وإياكم وكل مسكر ) * ومن طريق
عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عمر خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فقال له رجل :
يا رسول الله أرأيت المزر ؟ قال : وما المزر ؟ قال : حبة تصنع باليمين قال : تسكر ؟ قال :
نعم قال : كل مسكر حرام ) * ومن طريق أيوب السختياني . وموسى بن عقبة . وابن
عجلان كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه قال : كل مسكر خمر وكل مسكر
حرام ) ، ورواه عن أيوب حماد بن زيد ، ورواه عن حماد عبد الرحمن بن مهدي . ويونس
ابن محمد . وأبو الربيع العتكي . وأبو كامل ، ورواه عن موسى بن عقبة ابن جريج ، ورواه
هامش
( 1 ) هو في صحيح البخاري ج 1 ص 117 وفى صحيح مسلم ج 2 ص 130
( 2 ) الزيادة من النسخة اليمنية وهي موافقة لما في الموطأ ج 2 ص 56 ، وصحيح مسلم ج 2 ص 130
( 3 ) جواب لو محذوف تقديره ( لكفى )