عن أبي بكر المطوعي ( 1 ) عن داود بن رشيد ( 2 ) عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج
عن أبيه ، وابن أبي ملكية عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم . ( إذا قاء أحدكم أو قلس
فليتوضأ وليبن علي ما صلى ما لم يتكلم ) *
ومن طريق سعيد بن منصور . ثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبيه ، وابن أبي
مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن قاء أحدكم في صلاته أو رعف
أو قلس فلينصرف ويتوضأ وليبن علي ما مضى من صلاته ) * ( 3 )
ومن طريق الأنصاري عن ابن جريج عن أبيه مرسلا * ( 4 )
والثاني من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم * ( 5 )
وكلاهما لا حجة فيه ، لان إسماعيل بن عياش ضعيف ، لا سيما فيما روى عن الحجازيين
فمتفق على أنه ليس بحجة . وعبد الرحمن بن زياد في غاية السقوط *
وأثر ساقط من طريق عمر بن رياح ( 6 ) البصري وهو ساقط عن ابن طاوس
عن أبيه عن ابن عباس . ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رعف في الصلاة توضأ
هامش
( 1 ) بصم الميم وفتح الطاء المهملة المشددة وكسر الواو المشددة أيضا . نسبة إلى المطوعة
وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو والجهاد ورابطوا في الثغور وتطوعوا بالغزو وتصدوا
للعدو في بلاد الكفر . وأبو بكر هذا اسمه محمح بن خالد بن الحسن وله ترجمة في الأنساب
( ورقة 534 )
( 2 ) رشيد بضم الراء وفتح الشين المعجمة مصغر .
( 3 ) الحديث رواه
ابن ماجة ( ج 1 ص 190 ) والدار قطني بأسانيد كثيرة ص ( 56 ) والبيهقي ( ج 1 ص 142 )
كلهم من طريق إسماعيل بن عياش به . ونقل البيهقي عن أحمد قال : ( إسماعيل بن عياش
ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح ) وقال أيضا :
( هكذا رواه ابن عياش ، وإنما رواه ابن جريج عن أبيه ولم يسنده عن أبيه ليس فيه
ذكر عائشة )
( 4 ) الرواية المرسلة رواها البيهقي من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري
وعبد الرزاق وابن عاصم عن ابن جريج ، ورواها الدارقطني بأسانيد أخرى .
( 5 ) هذا الحديث لم أجده وما عرفته .
( 6 ) رياح بكسر الراء وفتح الياء المثناة التحتية ، وفى الأصلين
( عمير بن رباح ) وهو خطأ ، وعمر هذا مولى عبد الله بن طاوس ، وهو دجال متروك ،
وقال ابن حبان ( يروى الموضوعات عن الثقات ) *