الامرين وإن كان هو مساق الكلام الذي هو من سنخ القرينة الحالية .
الثالث : الظاهر أن ( من ) المذكورة للابتداء في مساق أدوات الغاية ،
بالإضافة إلى ما قبل مدخولها تشترك مع أدوات الغاية بالإضافة إلى ما بعد
مدخولها في الكلام المتقدم في المفهوم .
كما أنها بالإضافة إلى نفس مدخولها تشترك مع تلك الأدوات
في الكلام المتقدم في الامر الساق الراجع إلى دخوله في حكم المغيى
وخروجه عنه .
المحكم في أصول الفقه — صفحه 602
پدیدآورندگان: السيد محمد سعيد الحكيم
ص۶۰۲