أو غصب عينها فباعها يعتقدها مغصوبة فبان أنها ملكه فعلى الوجهين قال القاضي أصل الوجهين من باشر
امرأة بطلاق يعتقدها أجنبية فبانت امرأته أو واجه بالعتق من يعتقدها حرة فبانت أمته ففي وقوع الطلاق
والحرية روايتان وللشافعية في هذه المسائل وجهان كما حكينا والله أعلم
المغني — Page 317
Contributors: عبد الله بن قدامة
P.317