من مائتي درهم وبه قال صاحباه لأنه الذي تجب فيه الزكاة وقال بعض أصحاب مالك كقولهم في المال
ومنهم من قال يزيد على ذلك أقل زيادة ومنهم من قال قدر الدية وقال الليث بن سعيد اثنان وسبعون
لأن الله تعالى قال لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت عزواته وسراياه اثنتين وسبعين قالوا ولان
الحبة لا تسمى مالا عظيما ولا كثيرا
ولنا أن ما فسر به المال به العظيم كالذي سلموه ولان العظيم والكثير لاحد له في الشرع
ولا في اللغة ولا العرف ويختلف الناس فيه فمنهم من يستعظم القليل ومنهم من يستعظم الكثير ومنهم من
يحتقر الكثير فلم يثبت في ذلك حد يرجع إلى تفسيره به ولأنه ما من مال الا وهو عظيم كثير بالنسبة
إلى ما دونه ويحتمل انه أراد عظيما عنده لفقر نفسه ودناءتها وما ذكروه فليس فيه تحديد للكثير
وكون ما ذكروه كثيرا لا يمنع الكثرة فيما دونه وقد قال الله تعالى ( اذكروا الله كثيرا ) فلم ينصرف
إلى ذلك وقال ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة ) فلم يحمل على ذلك والحكم فيما إذا قال عظيم جدا
أو عظيم عظيم كما لو لم يقله لما قررناه .
( فصل ) وان قال : له علي أكثر من مال فلان ففسره بأكثر منه عددا أو قدرا لزمه أكثر
منه وتفسر الزيادة بأي شئ أراد ولو حبة أو أقل ، وان قال ما علمت لفلان أكثر من كذا أو كذا
وقامت البينة بأكثر منه لم يلزمه أكثر مما اعترف به لأن مبلغ المال حقيقة لا يعرف في الأكثر
وقد يكون ظاهرا وباطنا فيملك مالا يعرفه المقر فكان المرجع إلى ما اعتقده المقر مع يمينه إذا ادعى
المغني — Page 316
Contributors: عبد الله بن قدامة
P.316