الحسين بن عليّ بن محمّد بن تاج الدين المعروف بأبي الحسن ( 1 ) بن محمّد ولقبه شمس الدين بن عبداللّه ويلقّب جلال الدين بن أحمد ( 2 ) بن حمزة بن سعداللّه ( 3 ) بن
شرح
( 1 ) الظاهر أنّ اسمه عبّاس ، كما سمّاه بهذا ثقة الإسلام شيخنا المتتبّع الثبت ، الحجّة النوري في خاتمة المستدرك « 1 » حيث ترجم السيّد صدر الدين بن السيّد صالح ، وأورد نسبه الشريف متّصلا بأبي الحسن هذا ، فسمّاه عبّاسا ، ثمّ رفع النسب متّصلا بالإمام الكاظم عليه السلام ، وابن شدقم ذكر أبا الحسن هذا في أنسابه ، وذكر أولاده وأحفاده ، فأثنى عليهم أبلغ ما يثنى به على الأتقياء العلماء من سلالة العترة الطاهرة « 2 » .
( 2 ) عن أحمد هذا تفرّع السادة الأشراف ، المعروفون اليوم ببيت نور الدين ، وهم في النبطيّة الفوقا ، ومنهم الفقيهان الجليلان ، السيّد محمّد نور الدين ، وأخوه السيّد مهديّ ، وكان زعيمهم في الفترة الأخيرة العيلم العلم ، العلّامة البحّاثة ، الأديب الأريب ، الثقة المقدّس ، السيّد عبد الحسين بن عليّ بن إبراهيم بن أحمد بن عبداللّه بن محمّد بن حسن بن زين العابدين بن حسين إسماعيل بن نور الدين بن حسن بن أحمد بن عبداللّه بن منصور بن أحمد بن حرب بن أبي الفوارس بن محمّد الصائغ بن أحمد هذا ابن حمزة ، إلى آخر النسب .
( 3 ) كان لسعد اللّه هذا شهرة في المجد ، فبيته في الحائر « 3 » أنبه بيوت الأشراف ، كما يفهم ذلك من كتاب غاية الاختصار في الأنساب « 4 » ، لنقيب الأشراف في حلب ، السيّد تاج الدين بن محمّد بن حمزة الحسيني .
هامش
( 1 ) - . خاتمة المستدرك 112 : 2 .
( 2 ) - . تحفة الأزهار وزلال الأنهار 157 : 3 - 158 .
( 3 ) - . الحائر في الأصل : مجتمع الماء ، والموضع الذي يتحيّر الماء فيه يرجع أقصاه إلى أدناه ، من تحيّر الماء إذا اجتمع ودار . ويراد به هنا موضع قبر الحسين عليه السلام بكربلاء . راجع : ترتيب كتاب العين 448 : 1 ؛ لسان العرب 223 : 4 ؛ مجمع البحرين 280 : 3 ، « ح . ى . ر » .
( 4 ) - . غاية الاختصار في الأنساب : 71 .