مقدّمة في آل شرف الدين
آل شرف الدين نبعة عتق ( 1 ) ، ومنحت صدق ( 2 ) ، ومعدن كرم ، وأسرة شرف ، لهم المجد المؤثّل ( 3 ) والحسب الموروث .
وليس الجود مكتسبا ولكن * على أعراقها تجري الجياد
( 4 )
جمعت هذه الأسرة بين شرف الحسب ، وكرم النسب ( 5 ) ، واجتمع فيها العلم والعمل ،
شرح
( 1 ) النبع : نوع من الشجر « 1 » . والعتق : مصدر العتيق ، وهو الكريم « 2 » . والمراد : أنّهم كرام الأصل .
( 2 ) المنحت : المعدن ، مأخوذ من منحت الحجارة وهو موضع نحتها . « 3 »
( 3 ) المؤثّل والأثيل ، بمعنى الأصيل . « 4 »
( 4 ) جاء في أمثال العرب ( على أعراقها تجري الجياد ) ، والمعنى أنّ الجري فيها طبيعة موروثة ، وخلق غيرمكتسب .
( 5 ) قال ابن السكّيت : الحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف ، والشرف والمجد لا يكونان إلّا بالآباء . « 5 » وقيل : الحسب والكرم ما ينشئه الرجل لنفسه من الرفعة والشرف والمجد ، لا ما يرثه من آبائه . « 6 »
هامش
( 1 ) - . الصحاح 1288 : 3 ؛ لسان العرب 345 : 8 ، « ن . ب . ع » .
( 2 ) - . الصحاح 1521 : 3 ؛ لسان العرب 236 : 10 ، « ع . ت . ق » .
( 3 ) - . الصحاح 268 : 1 ؛ لسان العرب 98 : 2 ، « ن . ح . ت » .
( 4 ) - . الصحاح 1620 : 4 ؛ لسان العرب 9 : 11 ، « أ . ث . ل » .
( 5 ) - . الصحاح 110 : 1 ؛ لسان العرب 310 : 1 ؛ المصباح المنير 164 : 1 ، « ح . س . ب » .
( 6 ) - . من القائلين به الأزهري في تهذيب اللغة 329 : 4 ، « ح . س . ب » .