شعبان ثلاثين يوما أو يحول دون منظر الهلال غيم أو قتر على ما ذكرنا من الخلاف فيه
( مسألة ) ( ولا يجزئه صيام فرض حتى ينويه أي وقت كان من الليل )
وجملته أنه لا يصح صوم الا بنية اجماعا فرضا كان أو تطوعا لأنه عبادة محضة فافتقر إلى النية
كالصلاة ثم إن كان فرضا كصيام رمضان في أدائه أو قضائه والنذر والكفارة اشترط أن ينويه من
الليل عند إمامنا ومالك والشافعي وقال أبو حنيفة يجزئ صيام رمضان وكل صوم متعين بنية من النهار
المغني — Page 22
Contributors: عبد الله بن قدامة
P.22