علي بن حزم ( 384 ( 1 ) - 456 ه )
( 994 - 1064 م )
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب
ابن صالح بن خلف بن سفيان بن يزيد الفارسي
الأندلسي ، القرطبي ، اليزيدي ( أبو محمد )
فقيه ، أديب ، أصولي ، محدث ، حافظ ،
متكلم ، أديب مشارك في التأريخ والأنساب
والنحو واللغة والشعر والطب والمنطق
والفلسفة وغيرها . أصله من فارس ، وولد
بقرطبة في آخر رمضان وكان يستنبط
الاحكام من الكتاب والسنة ، وانتقد كثيرا
من العلماء والفقهاء ، فاجمع هؤلاء على تضليله
وحذروا أرباب الحل والعقد من فتنته ،
ونهوا عوامهم عن الدنو منه ، والاخذ عنه
فاقصي وطورد ، فرحل إلى بادية لبلة بالأندلس
فتوفي بها ( 2 ) سلخ شعبان . من تصانيفه
الكثيرة : الايصال إلى فهم الخصال الجامعة
لمحصل ( 3 ) شرائع الاسلام في الواجب والحلال
والحرام والسنة والاجتماع ، المحلى بالآثار في
شرح المحلى بالاختصار في الكتاب والسنة ، مداواة النفوس ، المغرب في تاريخ المغرب ،
والفصل بين أهل الأهواء والنحل ، والالتباس
فيما بين أصحاب الظاهر وأصحاب القياس .
( خ ) الذهبي : سير النبلاء 11 : 188
- 195 ، فهرس المؤلفين بالظاهرية
( ط ) ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 :
428 - 431 ، ابن بشكوال : الصلة 408
- 410 ، الحميدي : جذوة المقتبس 290
- 293 ، الفتح بن خاقان : مطمح الأنفس
55 : 56 ، ياقوت : معجم الأدباء 12 :
235 - 257 ، الذهبي : تذكرة الحفاظ 3 :
321 - 329 ، ابن كثير : البداية 12 :
91 ، 92 ، القفطي : تاريخ الحكماء 232
233 ، ابن حجر : لسان الميزان 4 : 198
- 202 ، ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة
5 : 75 ، حاجي خليفة : كشف الظنون
21 ، 118 ، 466 ، 605 ، 704 ،
1384 ، 1410 ، 1411 ، 1617 ،
1641 ، 1650 ، 1747 ، 1820 ،
1914 ، 1975 ، البغدادي : ايضاح المكنون
1 : 319 ، 356 ، 2 : 62 ، 272 ،
319 ، 357 ، 444 ، 569 ، 615 ، 675 ،
المقري : نفح الطيب 6 : 202 - 222 ، اليافعي :
مرآة الجنان 3 : 79 - 81 ، الضبي : بغية الملتمس
403 - 405 ، مختصر دول الاسلام 1 :
207 ، ابن العماد : شذرات الذهب 3 : 299 ،
300 ، فهرست الخديوية 2 : 236 ، محمد
كرد علي : كنوز الأجداد 245 - 250 ، أحمد أمين :
ظهر الاسلام 3 : 53 - 64 ، الصعيدي : المجد دون
هامش
( 1 ) وفي رواية : 383 ه
( 2 ) معجم الأدباء . وفي وفيات الأعيان :
توفي في منت ليشم
( 3 ) وفي بعض النسخ لجمل