الحنفي . عالم ، أديب . ولد في القاهرة ،
وتعلم بها ، ورحل إلى مكة والشام ،
ومكث بدمشق نحو سنتين ، وتولى افناء
الحنفية بالقدس ، وولي القضاء ، وتوفي
بالقسطنطينية . من تصانيفه : القول الوافي
بشرح الكافي لأحمد بن عباد القناوي في
العروض والقوافي ، اللطائف المنيفة في فضل
الحرمين وما حولهما من الأماكن الشريفة ،
بلوغ الإرب والسول بالتشرف بذكر نسب
الرسول ، حسن الصنيع في علم البديع ،
ومنتزه العيون والألباب في بعض المتأخرين
من أهل الآداب .
( ط ) المحي : خلاصة الأثر 2 : 291 -
298 ، البغدادي : هدية العارفين 1 : 498 ،
فهرست الخديوية 1 : 276 ، 277 ، 4 : 195 ،
فهرس التيمورية 2 : 250 ، 415 ، فهرس
دار الكتب المصرية 2 : 239 ، حاجي خليفة :
كشف الظنون 1926 ، البغدادي : ايضاح
المكنون 1 : 63 ، 195 ، 405 ،
543 ، 2 : 256 ، 405 ، 406 ،
487 ، 569 ، الزركلي : الاعلام 4 : 46
402 : II , s , 293 , 292 : II , g : Brockelmann
عبد البر الأجهوري ( 000 - 1070 ه )
( 000 - 1660 م )
عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي بن
يوسف الأجهوري ، المصري ، الشافعي .
فقيه ، متكلم ، مشارك في بعض العلوم .
توفي بمصر . من مؤلفاته : حاشية على شرح
المنهاج للمحلي ، حاشية على شرح التحرير ،
حاشية على شرح الغاية لابن قاسم ، حاشية
على شرح المنهج ، وفتح القريب المجيد بشرح
جوهرة التوحيد .
( ط ) المحي : خلاصة الأثر 2 : 298 ،
البغدادي : هدية العارفين 1 : 498 ، البغدادي :
ايضاح المكنون 2 ، 136 ، 169
عبد البر بن الشحنة ( 851 - 921 ه )
( 1447 - 1515 م )
عبد البر بن محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة
الحلبي ، ثم القاهري ، الحنفي ( سري الدين ،
أبو البركات ) فقيه ، أصولي ، مشارك في
أنواع من العلوم . ولد بحلب ، ورحل إلى
القاهرة ، فاشتغل في علوم شتى على شيوخ
متعددة ، ودرس وأفتى ، وتولى قضاء حلب
ثم قضاء القاهرة ، وصار جليس السلطان
الغوري وسميرة ، وتوفي بحلب في شعبان .
من تصانيفه الكثيرة : الإشارة والرمز إلى
تحقيق الوقاية وشرح الكنز في فروع الفقه
الحنفي ، شرح منظومة جده ابن الشحنة التي
نظمها في عشرة علوم ، شرح جمع الجوامع
للسبكي في أصول الفقه ، الذخائر الأشرفية في