منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 313

العرب أخبيتهم ، ومنه « بنى على أهله » لأنهم كانوا إذا تزوجوا ضربوا خباء جديدا . فالسماء المبنية هو السقف المرفوع . وعرض الصلاة على السماء والأرض والجبل وجميع ما يتبعه له وجهان : أحدهما - ان هذه الاجرام العظام من السماوات [ والأرض ] ( 1 ) وغيرهما انقادت لأمرها انقاد مثلها ، وهو ما يتأتى من الجمادات ، وأطاعت له الطاعة التي تصح منها ويليق بها حيث لم يمتنع على مشيته وارادته ايجادا ( 2 ) أو تكوينا وتسوية على هيئات مختلفات وأشكال متنوعة ، كما قال « قالتا أتينا طائعين » . وأما الانسان فلم يكن حاله فيما يصح منه من الطاعة ويليق به من الانقياد لأوامر اللَّه ( 3 ) ونواهيه وهو حيوان عاقل صالح للتكليف مثل حال تلك الجمادات فيما يصح فيها ويليق بها . والثاني - أن ما كلفه الانسان بلغ من عظمه وثقل محمله أنه عرض على أعظم ما خلق اللَّه من الاجرام وأقواه وأشده أن يحمله ويستثقل ( 4 ) به فأبى حمله والاستثقال ( 5 ) به وأشفق منه وحمله الانسان على ضعفه ورخاوة قوته أنه كان عظيم الظلم والجهل حيث حمله ولم يف به . والقرآن أصل ذلك ، قال تعالى « إِنَّا عَرَضْنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ والأَرْضِ والْجِبالِ » ( 6 ) فقيل : الأمانة ( 7 ) هي الفرائض