ولا يقرّب رأسه إليه
وليجتنب من ( 1 ) نفضه يديه ( 2 )
[ السّكوت والمضغ والتّصغير ]
دع السّكوت فهو ( 3 ) سيرة العجم
وجوّد المضغ وصغّر اللَّقم ( 4 )
[ الاحتماء ]
لا تحتمي ( 5 ) في صحّة بلا غرض
فهو كترك الاحتماء حال المرض ( 6 )
القول في خواصّ بعض المأكولات
[ البطَّيخ ]
الأكل للبطَّيخ فيه أجر
لمن نواه وخصال عشر
أكل شراب يغسل المثانة
فاكهة باهية ريحانة
هامش
( 1 ) في شرح المنظومات : وليتجنب ، وهو ملائم للسياق .
( 2 ) قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3 : 24 : أن لا يفعل ما يستقذره غيره ولا ينفض يده في القصعة ولا يقدّم إليها رأسه عند وضع اللقمة في فيه .
( 3 ) في شرح المنظومات : فهي .
( 4 ) قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3 : 21 أن لا يسكتوا على الطعام فان ذلك سيرة العجم ولكن يتكلمون بالمعروف ويتحدثون بحكايات الصالحين في الأطعمة وغيرها .
قال الحسن بن علي عليهما السلام في المائدة : . وأمّا التأديب فالأكل مما يليك وتصغير اللقمة وتجويد المضغ . انظر الوسائل 16 : 539 ح 1 عن الفقيه 3 : 359 .
( 5 ) في المنظومة المطبوعة : لا يحتمي ، والأنسب للسياق ما أثبتناه كما في شرح المنظومات .
( 6 ) قال الفيض الكاشاني رحمه اللَّه : الحمية تضرّ بالصحيح كما يضرّ تركها بالمريض . وقال بعضهم : من احتمى فهو على يقين من المكروه وعلى شك من العافية وهذا حسن في حال الصحة . انظر المحجة البيضاء 3 : 48 .