المنتخب من كتب ابن تيمية — صفحة 348

الحكمة في دفنه ( في بيته والفرق بين زيارة قبره وزيارة غيره من المسلمين ( إن سنَّة المسلمين أن يدفنوا في الصَّحراء تحت السماء ، كما كان هو ( ص ) يدفن أصحابه في البقيع ، ولم يدفن أحداً منهم تحت سقف في بيت ، ولا بنى على أحدٍ منهم سقفاً ولا حائطاً ؛ بل قد ثبت عنه في « الصحيح » أنه نهى أن يُبنى على القبور ( 1 ) ، وهو ( ص ) دُفن في بيته تحت السقف ، وذلك لما بيَّنته عائشة رضي الله عنها من أنه لو دُفن في الصَّحراء لخيف أن يُتَّخذ قبره مسجداً ( 2 ) ؛ فإن عامَّة النَّاس لِمَا في قلوبهم من تعظيمه ( ص ) قد يقصدون الصَّلاة عنده ، بل قد يرون ذلك أفضل لهم من الصَّلاة في مكان آخر ، كما فعل أهل الكتاب حيث اتَّخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، ورأوا الصلاة عندها أفضل من الصَّلاة عند غيرها لما في النُّفوس من الشِّرك ، والَّذين يفعلون ذلك يرون أنهم يتقربون بذلك إلى الله تعالى ، وأن ذلك من أفضل أعمالهم ، وهم ملعونون ، قد لعنهم الله ورسوله ؛ كما قال ( ص ) : « لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد » ( 3 ) . . . فلما كان دفنه في بيته من خصائصه لئلا يُتَّخذ قبره مسجداً ؛ فهو ( ص ) قد نهى أن يُتَّخذ قبره عيداً ؛ أي : يجتمع عنده في أوقات معتادة ، فقال : « صلُّوا عليَّ