سپس فرمود : آى مردم ! اگر مرا نمىخواهيد ، رهايم كنيد تا به محل أمنى « 1 » بر روى زمين برگردم ! ( 1 ) قيس بن أشعث گفت : آيا تحت فرمان پسر عموهايت در نمىآيى ؟ ! آنها رفتارى جز آنچه شما دوست دارى نشان نخواهند داد و از آنها آزارى به تو نخواهيد رسيد ! حسين [ عليه السّلام ] فرمود : تو برادر برادرت [ محمد بن أشعث ] هستى ! مىخواهى بنى هاشم بيش از خون مسلم بن عقيل را از شما بطلبند ؟ ! « 2 » نه و الله من مانند فرد ذليل ، دست در دستشان نخواهم گذارد ، و همچون غلام و برده فرمانبردارشان نخواهم شد ! [ حسين عليه السّلام در ادامه فرمود : ] بندگان خدا !
« إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ » ،
« 3 »
« عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ »
« 4 » « از شر اينكه مرا سنگسار كنند به پروردگار خود و شما پناه مىبرم . » « از هر متكبرى كه به روز حساب ايمان نمىآورد به پروردگار خويش و پروردگار شما پناه مىبرم . »
سپس [ برگشت و ] شترش را خوابانيد و به عقبة بن سمعان دستور داد [ تا شترش را مهار كند و او ] شتر را مهار كرد . « 5 »
هامش
( 1 ) طبعاً منظور سيد الشهداء از اين فرموده مدينه بوده است چرا كه مأمن و خانه و كاشانه اوّليه او مدينه بوده است .
( 2 ) مفهوم اين فرمودهء سيد الشهداء عليه السّلام اين بود كه : بنى هاشم به خاطر شركت برادرت محمد بن اشعث در قتل مسلم بن عقيل منتظرند انتقام خويش را از شما بگيرند حالا شما مىخواهى با اين حرفهايت مرا فريفته ، وادار به تسليم كنى و بعد مثل مسلم بن عقيل به كشتن بدهى و در نتيجه موجب شوى تا بنى هاشم علاوه بر انتقام خون مسلم بن عقيل ، خون مرا هم از شما بطلبند ؟ !
( 3 ) دخان / 20 .
( 4 ) مؤمن / 27 .
( 5 ) تاريخ طبرى ، 5 / 424 تا 426 ، به نقل از أبى مخنف از عبد الله بن عاصم از ضحاك مشرقى و ارشاد شيخ مفيد ، 2 / 97 و 98 ، با اندكى تغيير در الفاظ و عبارات ، و سبط بن جوزى خطبه امام عليه السّلام را از آنجا كه فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مورد من و برادرم فرمود : اين دو آقاى جوانان بهشت هستند تا كلام شمر بن ذى الجوشن [ لعنة الله ] با كمى تفاوت و بطور مختصر نقل كرده است ، رك : تذكرة الخواص ، ص 252 ، به نقل از هشام بن محمد [ راوى مقتل أبى مخنف ] .