وجه آخر : وهو أن التكفير المذكور بالآية إنما تعلق بالمحسنين
الذين أخبر الله تعالى بجزائهم من التنزيل ، وجعله جزاء للمعني
بالمدح للتصديق دون أن يكون متوجها إلى المصدق المذكور ، وهذا
يسقط ما توهمه الخصوم .
الإفصاح — Page 170
Contributors: الشيخ المفيد
P.170