عليه . قال الذهبي في الكاشف : مختلف في حاله . وفي الميزان
والمغني : " ضعف . وقد وثقه أبو زرعة " ( 1 ) . ومثل هذا لا يحتج به
وحده .
( 2 ) عيسى بن هلال . بصري ، ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه
جرحا ولا تعديلا . روى عن عمران بن خدير وفي هذه الرواية
يروى عنه المرجاء بن رجاء اليشكري ( 2 ) فقد خرج من جهالة العين
برواية اثنين . ولكنه ما زال مجهول الحال . والله أعلم .
وبقية رجاله ثقات .
ففي هذا الاسناد المرجاء بن رجاء وهو يهم وعيسى بن هلال
مستور .
قال الهيثمي :
فيه المرجاء بن رجاء وثقه أبو زرعة وضعفه ابن معين
وبقية رجاله ثقات ( 3 ) .
وقد تكلم فيه ابن خلدون لأجل المرجاء وأورد أقوال من ضعفه ( 4 )
ورد عليه الغماري فأورد أقوال من وثقه . ثم قال : والحديث حسن
على رأي من وثق مرجاء بن رجاء إن رجح قوله . وكفى باعتبار
إمام الصناعة البخاري له وإدخاله في صحيحه ترجيحا لتوثيقه ( 5 ) .
ولكن قد علمنا مما تقدم أن المرجاء يهم وضعفه عدد من الأئمة
هامش
( 1 ) التاريخ الكبير ( 4 : 2 : 62 ) ، الجرح والتعديل ( 4 : 1 : 412 ) ، ديوان الضعفاء
( 294 ) ، الكاشف ( 3 : 130 ) ، المغني ( 2 : 650 ) ، ميزان الاعتدال ( 4 : 87 ) ،
التقريب : 2 : 237 ) ، التهذيب ( 10 : 83 ) .
( 2 ) التاريخ الكبير ( 3 : 2 : 386 ) ، الجرح والتعديل ( 3 : 1 : 290 ) .
( 3 ) مجمع الزوائد ( 7 : 315 ) .
( 4 ) تاريخ ابن خلدون ( 1 : 573 ) .
( 5 ) إبراز الوهم المكنون ( ص 128 ) .