أقضية المعيار - في التاريخ لأبي العباس أحمد بن يحيى
الوانشريسي التلمساني المتوفى بفاس سنة 914 أربع عشرة
وتسعمائة .
اقطاع النبي صلى الله عليه وسلم - لابن المديني على
ابن عبد الله صاحب الاخبار .
الإقليد الفريد في تجريد التوحيد - لأبي المواهب
أحمد بن علي بن أحمد بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري
ثم المدني المعروف بابن الحنائي الصوفي المتوفى سنة 1028
ثمان وعشرين وألف .
الإقليد في بيان الأسانيد - لأبي محمد عبد الله ابن
أحمد بن سعيد الإشبيلي الشنتريني الحافظ المتوفى سنة 522
اثنتين وعشرين وخمسمائة .
اقناع العاتب في آفات المكاتب - لابن عزور محمد
مكي التونسي ص ارشاد الحيران .
الاقناع في أدوية القلاع - لابن عبد الهادي يوسف
ابن حسن ص الاتقان .
الاقناع في الراهن والمرتهن - إذا اختلفا في الرد ولم
يذكر الضياع . لأبي الاخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي
المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله
الحمد لله المنعم الوهاب الخ .
الاقناع - في الطب تأليف حسن بن هبة الله بن الحسين
الطبيب البغدادي المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة أوله الحمد لله
الدال بمخلوقاته على قدرته الخ في مجلد .
الاقناع - في الفقه . لأبي الحسن علي بن عبد الله بن نصر
الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى 527 سبع وعشرين وخمسمائة
الأقنوم في مبادئ العلوم - في مائة وخمسين علما
لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ص الاغتباط .
أقوال الأئمة العالنة في احكام الدروز والتيامنة -
للسيد علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري ثم الدمشقي
الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف
إيضاح المكنون — صفحة 113
مساهمون: إسماعيل باشا البغدادي
ص١١٣