شرح
عن كلّ دين وواجداً للمؤونة ، فهو طبعاً غني ومثله لا يستحقّ الزكاة ، ومعه لا موقع للاحتساب .
وأمّا على القول الثاني فالاحتساب سائغ وواقع في محلَّه ، ضرورة اشتغال الذمّة في يوم الاحتساب الذي عرفت اتّحاده مع يوم الأداء بتمام المائتين ، فيكون استغناؤه مسبّباً عن الدين ، وقد عرفت أنّ مثله مشمول لدليل الاحتساب .
ولعلّ الأظهر في المقام هو الأوّل حتّى لو قلنا بالثاني في باب الإتلاف وسائر موارد الضمان ، إذ بالقرض الموجب للضمان العقدي يضمن المقترض قيمة العين حين القرض وزمان العقد بلا أيّ موجب لضمان القيمة يوم الأداء ، ومعه لا مجال للاحتساب في مفروض الكلام ، فلاحظ .