شرح
عن غير واحد من أصحابنا .
ومحمّد بن أحمد بن علي هو شيخ والد الصدوق وهو الَّذي أثنى عليه الصدوق ( 1 )( 1 ) كمال الدين : 3 .بأنّه من الزّهاد والعبّاد وغير ذلك ممّا هو فوق التوثيق ، فلا إشكال في الروايتين من حيث السند ، فلا حاجة إلى دعوى انجبارهما بعمل الأصحاب كما عن بعضهم كما أن دلالتهما على المدعى واضحة وإنّما أُمر بالقرض فيهما ، لأنّه أسهل من التطهير وإلَّا فلا خصوصية له غير التطهير بوجه .
إذا خرجت من الميِّت نجاسة خبثية
الجهة الثانية : إذا خرج من الميِّت شيء من النجاسات الخبثية كالدم لا الحدثية من بول أو غائط أو مني أو أصابه من الخارج فهل يجب إعادة الغسل عليه ؟ .
الصحيح عدم وجوب إعادته ويكفينا أصالة البراءة عن وجوبها مع قطع النظر عن الدليل والمطلقات الدالَّة على أنّ الميِّت يغسل أغسالًا ثلاثة ، لإطلاقها من حيث خروج شيء من النجاسات قبلها أو بعدها أو أثناءها .
بل يمكن الاستدلال على عدم الوجوب بموثقة روح المتقدمة بالتقريب الآتي في الجهة الثالثة .
إذا خرجت من الميِّت نجاسة حدثية
الجهة الثالثة : إذا خرج من الميِّت شيء من النجاسات الحدثية من بول أو غائط أو مني فهل يجب إعادة الغسل ؟
قد يقال بوجوب الإعادة حينئذ ، إلَّا أنّ الصحيح وفاقاً للمشهور عدم وجوب الإعادة ، ويدلُّ عليه موثقة روح بن عبد الرحيم ( 2 )( 2 ) الوسائل 2 : 542 / أبواب غسل الميِّت ب 32 ح 1 .حيث دلَّت على أنّ الميِّت إذا بدا