والناس يستمعون إليه ، ثم يأتي بالحديث من قبل نفسه ، إن حديثكم هو شر
الحديث ، وإن كلامكم هو شر الكلام ، من قام منكم فليقم بكتاب الله ، وإلا
فليجلس ، فإنكم قد حدثتم الناس حتى قيل : قال فلان قال فلان وترك كتاب
الله " ( 1 ) .
3 - قال أبو هريرة : " لما ولى عمر قال : أقلوا الرواية عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا فيما
يعمل به ( 2 ) قال : ثم يقول أبو هريرة : أفإن كنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حي
أما والله إذا لألفيت المخفقة ستباشر ظهري " ( 3 ) .
4 - قال عمر لأبي هريرة : " لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض الطفيح -
يعني أرض قومه أو قال : قال : أو لألحقنك بأرض دوس " ( 4 ) .
5 - وفي رواية : " ما نستطيع أن نقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى قبض
عمر " ( 5 ) .
6 - وفي لفظ : " إني لأحدث أحاديث لو تكلمت بها في زمان عمر - أو عند
عمر - لشج رأسي " ( 6 ) .
7 - عن أبي سلمة قال : " قلت لأبي هريرة : أكنت تحدث في زمان عمر
هكذا ؟ فقال : لو كنت أحدث في زمان عمر مثل ما أحدثكم لضربني عمر
هامش
( 1 ) تاريخ المدينة لابن شبه 3 : 800 وراجع تدوين السنة : 433 .
( 2 ) عبد الرزاق 11 : 262 والبداية والنهاية 8 : 107 وجامع بيان العلم 2 : 148 والغدير 6 : 295 وقد مر
تفسير كلام عمر قبيل هذا وراجع معالم المدرستين 1 : 46 والأضواء : 55 .
( 3 ) راجع البداية والنهاية 8 : 107 وراجع تدوين السنة : 414 والغدير 6 : 295 ومعالم المدرستين 2 : 46 .
( 4 ) تاريخ المدينة لابن شبه 3 : 800 وكنز العمال 10 : 179 والغدير 6 : 295 والبداية والنهاية 8 : 106
وراجع حياة الصحابة 3 : 2 والأضواء : 54 وتدوين السنة : 431 ( عن المحدث الفاصل : 554 ) و : 430
( عن الاعتصام بحبل الله المتين ) وراجع السنة قبل التدوين : 457 والأضواء : 54 .
( 5 ) البداية والنهاية 8 : 107 والغدير 6 : 295 .
( 6 ) البداية والنهاية 8 : 107 ونحوه في 6 : 295 .