- الأثر والبقية ، يقال : « فيه مسكة من خير » : بقية ، وليس لأمره مسكة : أثر أو أصل يعوّل عليه ، وما في سقاية مسكة من ماء : قليل منه .
وفي « الكليات » : المسكة : مقدار ما يتمسك به من عقل أو علم أو قوة .
« المعجم الوسيط ( مسك ) 2 / 904 ، والكليات ص 868 » .
المسلَّمات :
ما يسلمه الناظر .
« منتهى الوصول ص 10 » .
المِسماة :
يقول : « استماه » : استعار منه جوربا لذلك ، واسم الجورب :
المسماة ، وهو يلبسه الصياد ليقيه حر الرمضاء ، إذا أراد أن يتربض الظباء نصف النهار .
« معجم الملابس في لسان العرب ص 114 » .
المسند :
لغة : اسم مفعول من « أسند » بمعنى : أضاف ، ونسب ما اتصل إسناده قاله الباجي .
وفي اصطلاح المحدثين : ما اتصل سنده إلى منتهاه ، وأكثر ما يستعمل فيما جاء عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم .
وقيل : ما جاء عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم خاصة متصلا كان أو منقطعا .
وقيل : لا يستعمل إلا في المرفوع المتصل .
« إحكام الفصول ص 51 ، وقاموس مصطلحات الحديث ص 115 » .
المُسِنَّة :
- بضم الميم وكسر السين المهملة ، ثمَّ النون المشددة - :
وهي بنت أربع سنين ، وهو قول ابن حبيب وعبد الوهاب .
وفي « شرح الزرقاني على الموطأ » : هي التي دخلت في الثالثة ، وقيل : الرابعة ، وقيل : « المسن والمسنة » : هو ذو سنتين كاملتين .