المسح :
لغة : إمرار اليد على الشيء ، وإزالة الأثر عنه ، وقد يستعمل في كل واحد منهما .
وشرعا : إصابة اليد المبتلة العضو بلا تسييل الماء إما بللا يأخذه من الإناء ، أو بللا باقيا في اليد بعد غسل عضو من المغسولات ، ولا يكفى البلل الباقي في يده بعد مسح عضو من الممسوحات ، ولا يكفى بلل بأخذه من بعض أعضائه سواء كان ذلك العضو مغسولا أو ممسوحا ، وكذا في مسح الخف . ( قاله صاحب دستور العلماء ) ، وفي « التوقيف » مثل ذلك .
« دستور العلماء 3 / 252 ، والتوقيف ص 655 » .
مسح الخفين :
جاء في « شرح حدود ابن عرفة » : أن مسح الخفين : هو إمرار اليد المبلولة في الوضوء على خفين ملبوسين على طهر وضوء بدلا من غسل الرجلين .
« شرح حدود ابن عرفة 1 / 105 » .
المستحشف :
مستفعل من الحشف ، وهو : أردأ التمر ، معروف ، أو من الحشف : الضرع البالي .
« المطلع ص 362 » .
المَسْرُبَة :
- بفتح الميم وسكون السين المهملة وضم الرّاء - عنى بها :
حلقة الدّبر .
« المغني لابن باطيش ص 51 » .
المَسْرَح :
- بفتح الميم والراء - : هو المكان الذي ترعى فيه الماشية ، وقول الخرقي - رحمه اللَّه تعالى - : وكان مرعاهم ومسرحهم ، ظاهره أن المرعى غير المسرح ، فقد قال المصنف