واللعب : هو طلب الفرج بما لا يحسبه أن يطلب به .
« المعجم الوسيط ( لعب ) 2 / 860 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 194 ، والموسوعة الفقهية 23 / 9 » .
لعمر اللَّه :
عمر اللَّه : بقاؤه ودوامه ، ولا يجوز ضمّ العين ، لأنّه لم يجيء عن العرب إلا مفتوحا .
قال أبو عبيد : سألت الفراء : علام ارتفع لعمر اللَّه ، ولعمرك ؟
فقال : على إضمار قسم ثان به ، وكأنه قال : وعمر اللَّه فلعمره عظيم ، وصدّقه الأحمر .
قال الأزهري : وعلى هذا المعنى يجعل الشافعي « لعمر اللَّه » .
يمينا إذا نوى به اليمين .
« المغني لابن باطيش ص 549 » .
اللغط :
هو اختلاف الأصوات واختلاف الكلام .
« المغني لابن باطيش ص 126 » .
اللغة :
اللسن ، وهي أصوات يعبر عنها كل قوم عن أغراضهم ، والجمع : لغات ، ولغون . وفي « التهذيب » : « لغا فلان عن الصواب وعن الطريق » : إذا مال عنه .
قال ابن الأعرابي : واللغة أخذت من هذا ، لأن هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الآخرين .
وعلى ذلك فاللغة أعم من العربية ، لأنها تشمل العربية وغيرها ، وقيل : هي كل لفظ وضع لمعنى .
قال أبو البقاء : وأصله من لغوت إذا تكلمت ، ومصدره اللغو ، وهو الطرح ، فالكلام لكثرة الحاجة إليه يطرح به ، وحذفت الواو تخفيفا .
وقيل : اللغة : الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل .