والنساء والنسيئة - بالمد - : هو التأخير ، ومثله النّسأة - بالضم - ، ومنه في الحديث « أنسا اللَّه في أجله » [ النهاية 5 / 44 ] : أي أخره .
وقوله تعالى : * ( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ) * . [ سورة التوبة ، الآية 37 ] ، وقيل : هو الدين بالدين ، قال الشيخ ابن عرفة - رحمة اللَّه - : وحقيقته بيع شيء في ذمة بشيء في ذمة أخرى غير سابق تقرر أحدهما على الآخر .
« النظم المستعذب 1 / 243 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 348 » .
الكاهل :
ما بين الكتفين ، وهو مقدم الظهر .
قال الفيومي : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، وهو الثلث الأعلى ، وفيه ست فقرات .
وقال أبو زيد : الكاهل من الإنسان خاصة ، ويستعار لغيره وهو ما بين كتفيه .
وقال الأصمعي : هو موصل العنق ، ويقال : « كأهل الرجل مكاهلة » : إذا تزوج .
« المصباح المنير ( كهل ) ص 543 ، ونيل الأوطار 8 / 209 » .
الكاهن :
هو الذي يخبر عن الكوائن في المستقبل ، ويدّعى معرفة الأسرار ومطالعة الغيب ، وقيل : هو من يخبر بالأحوال الماضية .
المنجم والمتنجم : هو الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها .
العراف : هو من يدّعى معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ، فهو يزعم أنه يعرف الأمور بمقدمات أسباب .
« لسان العرب ( كهن ) 6 / 50 ، 3949 ، 4358 ، والتعريفات ص 160 ، والتوقيف ص 597 ، والكليات ص 773 » .