والجمع : قماريّ غير مصروف .
والأقمر : الأبيض : سمال أقمر وليلة قمراء .
« المصباح المنير ( قمر ) ص 516 ( علمية ) ، والنظم المستعذب 1 / 199 » .
القِمط :
- بكسر القاف - : ما يشد به الإخصاص ، قاله الجوهري .
وحكى الهروي في القريبين : أنه القمط بوزن عنق .
جمع قماط : وهي الشرط التي يشدّ بها الخصّ ويوثق فيه من ليف أو خوص أو غيرهما .
وقال في « غرر المقالة » : القمط : يعنى معاقد الحيطان .
« المطلع ص 404 ، وغرر المقالة ص 248 » .
القِمَطْر :
- بكسر القاف وفتح الميم وسكون الطاء - : أعجمي ، معرب ، وهو الذي تصان فيه الكتب ، وجمعه : قماطر .
قال ابن السكيت : ولا يشدد ، وينشد : ليس بعلم ما يعي القمطر
ما العلم إلا وعاه الصدور « تحرير التنبيه ص 360 ، والمطلع ص 398 » .
القِمع :
القمع ، والقمع : ما التزق بأسفل التمرة ، والجمع : أقماع ، وقمع البسرة يقمعها قمعا : قلع قمعها .
التفروق : قمع التمرة .
النفروق : قمع التمرة ، وما يلزق به قمع التمرة ، وهو علاقة ما بين القمع والنواة ، والجمع : نفارق .
الزفروق : علاقة ما بين القمع والنواة .
الفصيط : علاقة ما بين القمع والنواة ، واحدته ، فصيطة .
الحسافة : قشور التمر ورديئه ، والجمع : حساف ، وقيل : هي بقية أقماعه وقشوره ، والجمع : أحسفة .
وحسف القشر يحسفه حسفا : حته .