الترجيح :
لغة : زيادة الموزون ، تقول : « رجحت الميزان » : ثقلت كفته بالموزون ، ورجحت الشيء - بالتثقيل - : فضلته .
واصطلاحا : تقوية أحد الدليلين بوجه معتبر .
وقيل : زيادة وضوح في أحد الدليلين .
وقيل : التقوية لأحد المتعارضين ، أو تغليب أحد المتقابلين .
« المصباح المنير ( رجح ) ص 83 ، والكليات ص 315 ، والتوقيف ص 170 » .
الترقوة :
بفتح المثناة من فوق وضم القاف ، وزن : فعلوه .
وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والحانق ، وهما ترقوتان من الجانبين ، والجمع : التراقي .
- قال بعضهم : ولا تكون الترقوة لشيء من الحيوانات إلَّا للإنسان خاصة .
« المصباح المنير ( ترقوة ) ص 74 ، ونيل الأوطار 5 / 269 » .
التسبيح :
تنزيه اللَّه سبحانه وتعالى عن النقص ووصفه بالكمال ، وأصله كما قال ابن سيد الناس : « المرّ السريع في عبادة اللَّه ، وأصله مصدر مثل غفران » .
« القاموس القويم ص 300 ، ونيل الأوطار 2 / 196 » .
التسعير :
في اللغة : مصدر سعّر - بتشديد العين المهملة - الشيء :
بمعنى جعل له سعرا معلوما ينتهى إليه .
واصطلاحا : عرّفه القاضي عياض : بأنه إيقاف الأسواق على ثمن معلوم لا يزاد عليه .
وعرّفه ابن عرفة : بأنه تحديد حاكم السوق لبائع المأكول فيه قدرا للمبيع بدرهم معلوم .
« المصباح المنير ( سعر ) ص 105 ، ومشارق الأنوار 2 / 225 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 356 » .
التسليم :
في اللغة : التوصيل ، يقال : « سلم الوديعة لصاحبها »