التخارج :
لغة : تفاعل من الخروج .
واصطلاحا : مصالحة الورثة على شيء من التركة .
« التوقيف ص 164 » .
التخصر :
وضع اليد على الخاصرة .
« نيل الأوطار 2 / 330 » .
التخصيص :
لغة : مصدر خصص ، وهو ضد التعميم .
وفي الاصطلاح : قصر العام على بعض أفراده بدليل مستقل مقترن به ، واحترز بالمستقل من الاستثناء والشرط والغاية والصفة ، فإنها وإن لحقت العام لا يسمى مخصوصا ، وبقوله :
« مقترن » عن النسخ نحو : * ( خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) * .
[ سورة الأنعام ، الآية 102 ، وغافر ، الآية 62 ] إذ يعلم ضرورة أن اللَّه تعالى مخصوص منه .
- أو هو تخلف الحكم عن الوصف المدعى عليه في بعض الصور لمانع ، فيقال : « الاستحسان ليس من باب خصوص العلل » يعنى : ليس بدليل مخصص للقياس ، بل عدم حكم القياس لعدم العلة .
- أو هو عبارة عن قصر حكم العام على بعض أفراده بإخراج بعض ما تناوله العام .
- أو هو قصر العام على بعض مسمياته .
- أو هو إخراج بعض ما تناوله الخطاب عنه .
- أو هو قصر العام على بعض أفراده ، وقابله حكم ثابت لمتعدد .
فوائد :
الفرق بينه وبين التقييد : أن التقييد من حيث هو يقتضي إيجاب شيء زائد على المطلق فيصير ناسخا .