وتصحيح لفظه وتلطيف النطق به على حال صنيعه وكمال هيئاته من غير إسراف ولا تعسف ولا إفراط ولا تكلف .
فائدة :
التحسين أعم من التجويد ، لاختصاص التجويد بالقراءة .
« المصباح المنير ( جود ) ص 44 ، ومختار الصحاح ( جود ) ص 132 ، وغاية المريد في علم التجويد ص 39 ، 40 ، ونهاية القول المفيد ص 11 ، والمقدمة الجزرية ص 21 ، والموسوعة الفقهية 10 / 177 ، 178 » .
التحجير :
لغة : التحجير أو الاحتجار .
اصطلاحا : وضع الأعلام بالحجارة ونحوها على حدود الأرض لحيازتها ومنع الغير من الإحياء .
قال ابن عرفة : قال عياض : هو ضرب حدود حول ما يريد إحياءه .
« شرح فتح القدير 8 / 138 ، 139 ، والفتاوى الهندية 5 / 386 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 537 » .
التحذيف :
هو الشعر الكثيف الذي بين ابتداء العذار والنّزعة ، وهو الداخل إلى الجبين من جانبي الوجه .
وقال في « الوسيط » : موضع التحذيف : هو القدر الذي إذا وضع طرف الخيط على رأس الاذن والطرف الآخر على زاوية الجبين وقع في جانب الوجه .
« النظم المستعذب 1 / 27 » .
التّحرف :
لغة : الميل والعدول ، فإذا مال الإنسان عن شيء يقال :
« تحرف ، وانحرف ، واحرورف » ، وقوله تعالى : * ( إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ ) * . [ سورة الأنفال ، الآية 16 ] : أي مائلا لأجل القتال لا مائلا إلى هزيمة ، فإن ذلك معدود من مكايد الحرب ،