بتأويل ولهم شوكة .
« المصباح ، ولسان العرب مادة » بغي « ، وشرح حدود ابن عرفة ص 633 ، والإقناع 3 / 230 ، والمطلع ص 377 ، والموسوعة الفقهية 8 / 130 ، 28 / 103 ، 29 / 169 » .
بغداد :
يقال بدالين مهملتين ، ومهملة ، ثمَّ معجمة ، وبغدان ، ومغدان ، والزّوراء ، ومدينة السلام .
قال ابن الأنباري : وتذكَّر وتؤنث ، فيقال : هذه بغداد ، وهذا بغداد .
قال العلماء : ومعناها : عطية الصنم ، وكان ابن المبارك والأصمعيّ وغيرهما من كبار العلماء يكرهون إطلاق هذا الاسم وينهون عنه ويقولون : هي مدينة السلام ، ونقل الخطيب البغدادي ، وأبو سعيد السمعاني عن الفقهاء مطلقا كراهية تسميتها بغداد ، وبغدان لما ذكرناه .
« المصباح المنير ( بغداد ) ص 22 ، وتحرير التنبيه ص 127 ، 128 » .
البغض :
هو نفور النفس عن الشيء ، الذي يرغب منه ، وهو ضد الحبّ ، فإنه انجذاب النفس إلى الشيء الذي ترغب فيه ، وفي الحديث : « إنّ اللَّه يبغض الفاحش المتفحش » .
[ ابن حبان 1974 ] فذكر بغضه له تنبيه على بعد فيضه ( وتوفيق إحسانه ) منه .
« المصباح المنير ( بغض ) ص 22 ، والتوقيف ص 138 » .
بقر :
البقر : اسم جنس ، قال ابن سيده : ويطلق على الأهلي والوحشي ، وعلى الذكر والأنثى ، وواحده : بقرة ، وقيل : إنما دخلته الهاء لأنه واحد من الجنس ، والجمع : بقرات وقد سوى الفقهاء الجاموس بالبقر في الأحكام وعاملوهما كجنس واحد .
« القاموس المحيط ( بقر ) ص 450 ، والمصباح المنير ( بقر ) ص 23 ، والموسوعة الفقهية 8 / 158 » .