البرزخ :
لغة : الحاجز ، والحدّ بين الشيئين .
قال المناوي : وهو في القيامة : الحائل بين المرء وبلوغ المنازل الرفيعة ، وهو في عرف أهل الحقيقة : العالم المشهور بين عالم المعاني المجرّدة والأجسام المادية ، والعبادات تتجسد بما يناسبها إذا وصل إليه وهو الخيال ( المتصل ) ، ذكره بعضهم .
وقال مرداس : « البرزخ » : هو عالم الخيال ، وهو عالم المثال ، وهو عالم السمسمة .
« القاموس المحيط ( برزخ ) ص 318 ، والتوقيف ص 124 » .
البرسام :
قال البعلى - بكسر الباء - معرّب : علة معروفة ، وقد برسم الرجل ، فهو : مبرسم ، وقال عياض : هو مرض معروف ، وورم في الدماغ يتغير منه عقل الإنسان ويهذي ، وقيل فيه :
شرسام - بشين معجمة وبعد الراء سين مهملة - .
« المصباح المنير ( برسم ) ص 16 ، والمطلع ص 292 ، وتحرير التنبيه ص 264 ، والموسوعة الفقهية 8 / 75 » .
البرشام :
قال البستي : « البرشمة » : تحديد النّظر ، يقال : « برشم الرجل إلى الشيء » : إذا فتح عينيه وحدد النظر إليه ، فعل المنكر له أو المتعجب منه ، فهو : مبرشم ، وأنشد يعقوب : وألفيت الخصوم وهم إليه
مبرشمة أهلَّوا ينظرونا وقال آخر : والقوم من مبرشم وضامر ويقال أيضا : « برهم الرجل » بمعنى : برشم .
« القاموس المحيط ( برشم ) 1395 ، وغريب الحديث للبستى 3 / 327 » .
البرص :
بفتح الباء والراء : مصدر برص - بكسر الراء - : إذا أبيض جلده ، أو أسود بعلَّة .