- قال في « التعريفات » : ما كان فائت المعنى من كل وجه مع وجود الصّورة ، إما لانعدام الأهلية أو المحلية ، كبيع الحر والصبي .
- وهو أيضا : ما لا يعتد به ولا يفيد شيئا .
- قال الأنصاري : هو ما فقد منه ركن أو شرط بلا ضرورة .
قال : ويرادفه الفاسد عندنا ، ولا ينافيه اختلافها في بعض الأبواب ، لأن ذلك مصطلح آخر .
« ميزان الأصول ص 39 ، وأنيس الفقهاء ص 209 ، والتعريفات ص 36 ، والحدود الأنيقة ص 74 ، 75 » .
الباغية :
فرقة أبت طاعة الإمام الحق في غير معصية بمغالبة ولو تأويلا .
« شرح حدود ابن عرفة 2 / 633 » .
الباقلاء :
قال النووي : فيه لغتان : التشديد مع القصر ويكتب بالياء ، والتخفيف مع المد ويكتب بالألف ، ويقال له : « الفول » .
« تحرير التنبيه ص 125 » .
البالوعة :
قال البعلى : وسمّيت البالوعة على « فاعولة » ، وبلوعة على « فعولة » لأنها تبلع المياه ، وهي البواليع ، والبلاليع .
قال المطرزي في « شرحه » : ويقال لها أيضا : البلوقة ، وجمعها :
بلاليق ، قال : وقد جاءت البلاعة والبلاقة على وزن علامة .
قال الجوهري : « البالوعة » : ثقب في وسط الدّار ، وكذلك البلوعة .
قال الفيومي : ثقب ينزل فيه الماء ، والبلَّوعة - بتشديد اللام - : لغة فيها .
« المصباح المنير ( بلع ) ص 24 ، والمطلع ص 266 » .
بانِقْيا :
قال البعلى : بزيادة ألف بين باء ونون مكسورة بعدها ساكنة تليها ياء مثناة تحت : ناحية بالنجف دون الكوفة .