يوجب الغسل عليهما ، وهو قول اللَّه - عزّ وجلّ - :
* ( وكَيْفَ تَأْخُذُونَه وقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ ) * .
[ سورة النساء ، الآية 21 ] أراد بالإفضاء : الإيلاج هاهنا .
الوجه الثالث : أن يجامع الرجل الجارية الصغيرة التي لا تحتمل الجماع فيصير مسلكاها مسلكا واحدا ، وهو من الفضاء ، وهو البلد الواسع ، وجارية مفضاة وشريم كذلك إذا كانت كذلك .
قال في « الكواكب » : اختلاط مسلك البول والذكر وأولى :
مسلك البول مع الغائط .
« الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 29 ، والكواكب الدرية ص 203 ، والمغني لابن باطيش ص 45 ، وطلبة الطلبة ص 178 ، والموسوعة الفقهية 5 / 296 » .
إفطار :
في اللغة : مصدر أفطر ، يقال : أفطر الصائم : دخل في وقت الفطر ، وكان له أن يفطر ، ومن ذلك حديث : « إذا أقبل اللَّيل من هاهنا وأدبر النّهار من هاهنا ، وغربت الشّمس ، فقد أفطر الصّائم » [ أحمد ( 1 / 35 ) ] .
والإفطار في الاصطلاح لا يخرج عن هذا المعنى .
« الموسوعة الفقهية 5 / 298 » .
الأَفعى :
حية معروفة ، والأكثرون على صرفها كعصى ورحى ، وقد حكى منع صرفها ، لما فيها من وزن الفعل ، وشبهها بالمشتق ، وهو تصوير إيذائها .
« المطلع ص 363 » .